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法，诸功德中最为第一。何等为第一法行？是三昧名为现在佛悉在前立三昧”（大正十三，９０４中）。又云：“持是行法故，致三昧便得三昧”（大正十三，９０５中）。可见“般舟三昧”虽不是以念佛为其名，却是观念弥陀...较为原始的《增一阿含经·广演品》在谈到如何念佛身时亦云： 若有比丘正身正意，结跏趺坐系念在前，无有他想专精念佛，观如来形未曾离目，已不离目便念如来功德，如来体者金刚所成十力具足，四无所畏在众勇健。...
向 学 法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23024767526.html
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佛，观想念佛实是禅定的一种。之后，昙鸾提出“称名念佛”与“观想念佛”并重之说：“若念佛名字，若念佛相好，若念佛光明，若念佛神力，若念佛功德，若念佛智慧，若念佛本愿……垂命终时，为称阿弥陀佛号，愿生安乐...念佛之时，常给人治病、教人锻炼身体，以求健康长寿的记载：“然鸾神宇高远，机变无方，言晤不思，动与事会。调心练气，对病识缘，名满魏都，用为方轨，因出《调气论》……仍自号为‘有魏玄简大士’云。” 中医大家...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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念佛名字，若念佛相好，若念佛光明，若念佛神力，若念佛功德，若念佛智慧，若念佛本愿，无他心间杂，心心相次，乃至十念，名为十念。”昙鸾对此十念具足，确认是成办往生事业之要门。昙鸾发挥天亲“五念门”的观点，在...神力、功德、光明等，这是观想念佛，至于“随所观缘”而忆念“总相”、智慧，则属实相念佛。昙鸾倡导口念，已把持名念佛作为主要的念佛方法。中国的弥陀信仰发展史，是由观想念佛为主进而持名念佛为主，持名念佛又以...
白正梅
|佛学论文|因明|五明|
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易而成就高，用力少而收效宏。其修行理念，为专念弥陀圣号六字宏名。持此宏名，以果地觉，修因地心，秉万行之功德，具不可思议之妙用。此法门于中土之燎原之势，究其星火因由，当首推开持名念佛百代之风气、树净土万世...阿弥陀佛，若总相，若别相，随所观缘，心无他想，十念相续，名为十念；但称名号，亦复如是。」17在《略论净土义》中亦说：「若念佛名字，若念佛相好，若念佛光明，若念佛神力，若念佛功德，若念佛智慧，若念佛本愿...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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怠职，「乃昼夜一心专念佛号；夜深人众皆睡，师复起坐念佛，写字时亦心不离佛，冥求加被。故虽力疾作书，仍能勉强支持。及戒期圆满，书写事竟，目亦痊愈」[注18]；师亲身证验念佛功德不可思议，益发坚定净土法门...痊愈」[注18]；师亲身证验念佛功德不可思议，益发坚定净土法门的行持。圆受具足戒后，师先归终南潜修念佛，兼研教典。光绪十二年(公元一八八六年)，师廿六岁至河北红螺山资福寺参学，该寺为净土宗十二祖彻悟法师...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
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乃是指的一种禅定，即通过静坐入定，观想佛的种种美好形相和功德威神，以及佛所居净土的庄严美妙。口称念佛即口念佛名，如说口念佛名七万、十万声即可成佛。
中国早期的念佛思想一般为观想念佛。其中的代表人物...功夫。“故今入斯定者，昧然忘知，即所缘以成鉴。”[15]《坐禅三昧经》中将念佛三昧分为三步：第一，先观看佛像，使自己的全部思维都集中于佛像上。第二，在此基础上，观想佛的种种美好形象。第三，观想佛的功德...
王公伟
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一起说的。这与法然主张的“且抛诸杂行”是明显不同的。[74]
又《观经疏》第四，界定“念佛”的意义：“言‘念佛’者，即专念阿弥陀佛口业功德、身业功德、意业功德，一切诸佛亦如是。又一心专念诸佛所证...）善导大师在这里指出的是，念佛的人，既然知道佛的诸种功德，以及成就功德的因行，即须仰学前贤后圣的作为。而这些内容，不外即是布施、持戒等六度万行。换言之，善导大师认为，念佛之人，仰学六度万行，乃是必然的...
温金柯
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气概，更要能为孤弱众生的保护者，施与众生以无有恐惧的安慰，并能深信因果昭昭，故能平和面对自身的祸福、寿夭或穷通际遇，而不妄求鬼神他力的加持；纵使念佛，也不是为了求佛保佑，而是于念佛功德中深志佛恩，念报...“胜义观”契入，方能入于真实。至于“假想观”的方便，因易流入唯心修定的偏差方向，修行者不应过度依赖或滥用之；即使用之（如白骨观、念佛观等），也要依经教深义，由“胜解作意”（假想观）而转向“真实作意”。...
性广法师
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王告诉她，由于她的这种供佛的因缘，尤其是念佛功德，她的母亲已经超度出去了。不仅是她的母亲超度出去了，与她母亲在一起的地狱众生，都出去了。那么这个婆罗门女这时候能够到地狱，她已经证得了念佛三昧了。她不是去...的法则在里面。而念佛法门，就不是断一分惑，证一分真，有一分耕耘，得一分收获。它完全是把阿弥陀佛果地上的功德，来作为我们修行的因心，果觉和因心交融在一体，使我们在念佛、带业往生、念不退当中，顿然地超越...
大安法师
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念佛功德之殊胜。不赞叹西方极乐世界依正之莊严。佛说他就不成佛。佛已成佛。佛所发之愿皆圆满。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯... 第十九愿，佛教念佛的弥陀弟子。要“发菩提心”。“上求佛道，下化众生。”“修诸功德”“奉行六波罗密。”“一心念我。”
“修诸功德。”“奉行六波罗密。”“一心念我。”是第十九愿之核心法要。也是本...
不详
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